UNIDAD
DIDÁCTICA 2
LA
EDAD MEDIA
EL
POEMA DEL “MIO CID”
LA EDAD MEDIA
EL POEMA DE MÍO CID: UN VIAJE A TRAVÉS
DEL TIEMPO
En esta unidad vamos a acercarnos a una de
las obras literarias más importantes de nuestra historia. Para
llegar a ella deberemos “viajar en el tiempo” hasta llegar a la
Edad Media.
Nuestro proyecto
final
será dramatizar
algunas de las escenas más representativas del Poema de Mío Cid y
su representación dentro del aula..
¿Qué se suele hacer antes de emprender un
viaje?... pues sí, consultar una buena guía de viajes y preparar un
itinerario, pues eso es precisamente lo que vamos a hacer nosotros,
para ello deberemos consultar y contrastar muchas informaciones y al
final podremos hacer nuestro viaje con garantía total de éxito.
OBJETIVOS:
. Conocer el contexto histórico y social
de la Edad Media.
. Valorar el enriquecimiento de la
convivencia de varias culturas.
. Reconocer las características básicas
de la literatura medieval.
. Distinguir los diferentes tipos de
composiciones líricas medievales.
. Distinguir las diferencias entre el
mester de juglaría y el de clerecía.
. Leer y reconocer los rasgos fundamentales
del Poema de Mío Cid.
. COMPETENCIAS:
. Lingüística
. Aprender a aprender
. Competencia digital.
. Sentido de iniciativa y espíritu
emprendedor.
. Competencia matemática.
CONTENIDOS:
. El contexto histórico y social de la
Edad Media.
. Rasgos generales de la literatura
medieval
. La lírica medieval y sus
manifestaciones.
. La épica: mester de juglaría,
características.
. El poema de Mío Cid: fecha de
composición, problemas de autoría, estructura, temas y métrica.
. Características y autores más
relevantes del mester de clerecía.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN:
. Determinar los siglos que comprende la
Edad Media.
. Reconocer la presencia y el influjo de
otras culturas.
. Comparar los rasgos de las jarchas, las
cantigas y los villancicos.
. Elaborar una tabla comparativa entre los
rasgos del Mester de Juglaría y de Clerecía.
. Reconocer el valor literario del Poema de
Mío Cid.
TAREA DE INVESTIGACIÓN
Consulta los enlaces que
aparecen a continuación, en ellos hallarás suficiente información
para abordar nuestro viaje y conocer mejor
la literatura de la Edad Media.:
TAREA INICIAL
1º. Vais a resumir la información que
aparece en los enlaces anteriores; ¡atención, del segundo enlace
solo de los puntos I, II, y IV.!
2º Después, en grupos de cuatro deberéis
hacer un Power point , un prezzi... y exponerlo ante el resto de
vuestros compañeros.
Responde ahora al siguiente
cuestionario:
1. ¿Cuántos siglos debemos retroceder
en el tiempo para llegar a la Edad Media?
2. Durante esta época hubo dos grandes
empresas bélicas una afectó a toda Europa y la otra solo a la
península ibérica ¿Qué nombre recibieron esas campañas
militares?
3. ¿Cómo era la sociedad medieval? ¿A
qué se dedicaba cada estamento?
4. ¿Qué era el vasallaje?
5. ¿Qué culturas convivieron en la
península ibérica?¿Qué fue la Escuela de traductores de Toledo?
6. Enumera las 4 características
principales de la literatura medieval.
6. Elabora un esquema con los rasgos
principales de la Lírica medieval.
7. Haz otro esquema con los rasgos del
mester de juglaría y del Poema de Mío Cid.
8. El último esquema será el de los
rasgos del mester de clerecía y los autores: Gonzalo de Berceo y
Arcipreste de Hita.
COMENZAMOS CON LA LECTURA DEL POEMA DE
MÍO CID
ACTIVIDADES PREVIAS:
Lee con mucha
atención
la siguiente “biografía” del Cid, a continuación prepara seis
preguntas sobre el contenido del texto y plantéaselas a tu compañero
para comprobar qué recuerda. ¡Atención!. Cuando le hagas las
preguntas debes cuidar que tu compañero no vea el texto.
Rodrigo Díaz nació en Vivar (Burgos)
en 1043. Al morir su padre, lo enviaron a la corte del rey Fernando I
de Castilla. Allí fue educado con los hijos del rey. Su mejor amigo
fue el príncipe Sancho quien lo armó caballero en 1060. Cuando
sancho se convirtió en rey nombró alférez a Rodrigo quien se quedó
al mando de la guardia real.
En 1067 recibió el título de
Campeador, es decir, batallador de campo. Era un guerrero muy
admirado. En 1074 se casó con Doña Jimena, con quien tuvo tres
hijos: Diego, María y Cristina.
Tras la muerte del rey Sancho, el nuevo
rey, Alfonso VI, hermano de Sancho, desterró a Don Rodrigo. Así, en
1080, rodrigo salió de castilla con sus vasallos y entró al
servicio del rey moro de Zaragoza. En 1082 venció al conde de
Barcelona y recibió el título de Cid (“mi señor”) de los
musulmanes de Zaragoza.
Después de esto, Alfonso VI, pidió
ayuda al Cid para defender su territorio. Tras prestarle sus
servicios, Rodrigo fue perdonado y pudo volver a Castilla. Pero en
1089 volvió a ser desterrado, y el Cid tuvo que volver a marcharse,
junto con su mujer y sus soldados. Conquistó entonces Valencia
logrando de nuevo la gloria y el perdón del rey.
El Cid, enfermo, murió en 1099. Doña
Jimena luchó por defender Valencia pero en 1102 tuvo que abandonar
la ciudad.
TUS PREGUNTAS:
1ª
2ª
3ª
4ª
5ª
6ª
VALORA AHORA EL NIVEL DE COMPRENSIÓN DE
TU COMPAÑERO:
EXCELENTE BUENO REGULAR BAJO
(Excelente seis respuestas acertadas, bueno
más de cuatro respuestas acertadas, regular hasta tres acertadas,
bajo dos o menos acertadas)
AHORA DEBES BUSCAR EN
WIKIPEDIA otra biografía de Rodrigo Díaz de Vivar, léela y escribe
un pequeño texto en el que señales algún aspecto del personaje que
no aparece en la “biografía” anterior.
|
|
Veamos ahora cómo aparece este personaje,
Rodrigo Díaz de Vivar en el Poema, en el texto que tenéis a
continuación os he hecho una síntesis de los rasgos fundamentales
del personaje literario. Leedlo atentamente:
La figura de Rodrigo Díaz de Vivar se
ha convertido, sin lugar a dudas, en un mito. Sus hazañas heróicas
se cuentan desde el comienzo del poema para hacer del hombre una
leyenda.
Se le presenta como un modelo de
caballero medieval, fiel a su señor hasta la muerte, un guerrero
diestro y un buen estratega.
Como hombre aparece retratado como una
persona, leal, respetuosa, justa y comedida. La prudencia y la
templanza son seguramente sus principales valores humanos.
Es también un buen padre y esposo ya
que procura siempre el bienestar de su familia, vela por su honor y
las defiende.
AHORA PIENSA TÚ:
- ¿Qué es para ti un héroe? ¿Conoces
algún héroe de la historia? Y ¿de la actualidad?
|
|
Evolución del significado de la palabra
héroe.
En la antigua Grecia el significado de la
palabra héroe no era exactamente el mismo a aquel de la Edad Media.
Aunque ambos comparten rasgos de significado, como son la capacidad
para realizar grandes hazañas y la admiración de sus
contemporáneos. Investiga cuál era el significado de la palabra
héroe en la antigua Grecia y rescata la historia de Aquiles.
1. ¿Quién era Aquiles? ¿En que podemos
decir que se parece y en qué se puede diferenciar del Cid Campeador?
En la cultura del siglo
XX y la Cultura contemporánea irrumpieron con fuerza los Superhéroes
y las Superheroinas como Superman,
Spiderman,
Catwoman
etc…
2. ¿El concepto de Superhéroe en que se
parece y se diferencia de los antiguos héroes clásicos y
medievales?
TAREA DE EXPRESIÓN ORAL
Por parejas debéis discutir las preguntas
que os propongo a continuación, sacad conclusiones de vuestros
puntos de vista y luego las expondréis ante el resto de la clase.
- ¿Crees que los futbolistas pueden ser hoy considerados héroes? ¿Por qué? ¿Qué opinas de las “batallas” que muchas veces se libran en los estadios de fútbol?
LECTURA DE FRAGMENTOS DEL MÍO CID
A continuación vamos a comenzar a trabajar
textos del POEMA DEL MIO CID con el fin de conocer la obra y
descubrir que momento nos resulta más interesante para dramatizarlo.
Para que puedas situarte antes de la
lectura, debes de tener una información previa de la obra.
- El cantar del mío Cid es el único cantar de gesta que se ha conservado casi completo. Fue compuesto hacia 1140 (casi 900 años!!)
- El poema cuenta las hazañas de Rodrigo Díaz de Vivar, noble castellano del que ya conoces la biografía, desde que fue desterrado por el Rey Alfonso VI hasta que casa a sus dos hijas doña Elvira y doña Sol con los Infantes de Navarra y Aragón.
- Las gestas del Cid están divididas dentro del Poema en Tres Partes.
.CANTAR DEL DESTIERRO
.CANTAR DE LAS BODAS
.CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES
Ahora te toca a ti. Descubre que parte
narra cada uno de los cantares. Y anótala en los huecos anteriores
junto al título de los cantares que tienes sobre estas líneas.
Investiga también el
concepto de honra
en la
Edad Media y razona si es continua existiendo en la actualidad. ¿Con
que podríamos compararlo hoy en día?
Entrando en la AVENTURA……
CANTAR DEL DESTIERRO
0. El CID SE MARCHA
“Con
lágrimas en los ojos,muy fuertemente llorando,
La cabeza
atrás volvía y quedábase mirándolos.
Y vio las
puertas abiertas, y los cerrojos quebrantados,
y vacías
las alcándaras sin las pieles, sin los mantos,
sin sus
pájaros halcones, sin los azores mudados.
Suspiró
entonces el Cid,que eran grandes sus cuidados.
Habló allí
como solía,tan bien y tan mesurado:
-Gracias a
ti, Señor Padre,Tú que estás en lo más alto,
los
que así mi vida han vuelto,mis enemigos son, malos.”
- El Cid acaba de ser desterrado. ¿Cómo se comporta ante su próxima partida de sus tierras?
- ¿Qué sentimientos le embargan? Describe con tus palabras esas sensaciones.
- El Cid continua dándole gracias a Dios, ¿qué relación había entre los caballeros medievales y la religión. Explícala a partir de ste fragmento.
- EL CID SE DISPONE A DEJAR SUS TIERRAS Y SE LO COMUNICA A SUS HOMBRES….
A
los que conmigo vengan que Dios les dé muy buen pago;
también
a los que se quedan contentos quiero dejarlos.
Habló
entonces Álvar Fáñez, del Cid era primo hermano:
"Con
vos nos iremos, Cid, por yermos
y por poblados;
no
os hemos de faltar mientras que salud tengamos,
y
gastaremos con vos nuestras mulas y caballos
y
todos nuestros dineros y los vestidos de paño,
siempre
querremos serviros como leales vasallos."
Aprobación
dieron todos a lo que ha dicho don Álvaro.
Mucho
que agradece el Cid aquello que ellos hablaron.
El
Cid sale de Vivar, a Burgos va encaminado,
allí
deja sus palacios yermos y desheredados.
Los
ojos de Mío Cid mucho llanto van llorando;
hacia
atrás vuelve la vista y se quedaba mirándolos.
Vio
como estaban las puertas abiertas y sin candados,
vacías
quedan las perchas ni con pieles ni con mantos,
sin
halcones de cazar y sin azores
mudados.
Y
habló, como siempre habla, tan justo tan mesurado:
"¡Bendito
seas, Dios mío, Padre que estás en lo alto!
Contra
mí tramaron
esto mis enemigos malvados".
CUESTIONES.
1.¿Qué significa vasallos?
2. ¿Cómo se comportan los vasallos del
Cid ante su marcha?
3. ¿Qué imagen del héroe nos transmite
la decisión de sus vasallos?
2. EL CID SE DESPIDE DE SU MUJER y SUS
HIJAS.
El Cid se despide de Doña Jimena y de sus
hijas Doña Elvira y Doña Sol.
Ya
la oración se termina, la misa acabada está,
de
la iglesia salieron y prepáranse a marchar.
El
Cid a doña Jimena un abrazo le fue a dar
y
doña Jimena al Cid la mano le va a besar;
no
sabía ella qué hacerse más que llorar y llorar.
A
sus dos niñas el Cid mucho las vuelve a mirar.
"A
Dios os entrego, hijas, nos hemos de separar
y
sólo Dios sabe cuándo nos volvamos a juntar."
Mucho
que lloraban todos, nunca visteis más llorar;
como
la uña de la carne así apartándose van.
Mío
Cid con sus vasallos se dispone a cabalgar,
la
cabeza va volviendo a ver si todos están.
Habló
Minaya Álvar Fáñez, bien oiréis lo que dirá:
"Cid,
en buena hora nacido, ¿vuestro ánimo dónde está?
Pensemos
en ir andando y déjese lo demás,
todos
los duelos de hoy en gozo se tornarán,
y
Dios que nos dio las almas su consejo nos dará”.
Al
abad don Sancho vuelve de nuevo a recomendar
que
atienda a doña Jimena y a las damas que allí están,
a
las dos hijas del Cid que en San Pedro han de quedar;
sepa
el abad que por ello buen premio recibirá.
Cuestiones:
- - ¿Cómo es la despedida del Cid de su familia?
- ¿Que significado crees que tiene la oración Como de la uña la carne así apartándose van? Explícalo con tus propias palabras. Qué otras frases hechas o refranes conoces que transmitan la misma idea que está contenida en esta frase.
- Doña Jimena y las niñas Doña Elvira y Doña Sol son personajes secundarios del poema pero muy relevantes en el avance de la trama, como verás más adelante.
Las hijas y la mujer del Cid no parten con
él, quedan custodiadas entre las tapias de un convento, un lugar
seguro y en paz dentro de la cultura medieval.
¿A qué crees que se debe este hecho?
¿Era muy diferente la vida de las mujeres
de la de los hombres en la Edad Media?
¿Qué tres estados podía experimentar
una mujer de la Edad Media y cual podía ser el más ventajoso para
ella?
- ¿Qué imagen del CID transmite este episodio familiar?
- El Cid llora en los dos fragmentos que has leído.
¿Como caracteriza este hecho al héroe?
LOS HÉROES TAMBIÉN LLORAN
PARA AMPLIAR
Aquiles, uno de los héroes de la Guerra de
Troya también llora en diversos momentos de la Ilíada. Busca en los
siguientes enlaces y descubre cuales son esos momentos.
En los siguientes enlaces tienes una
versión de la Ilíada en cómic donde puedes descubrirlo.
CANTAR DE LAS BODAS
Conquista de Valencia y Bodas de las hijas
del Cid
El
Cid se dirige contra tierras de Valencia
Aquí
se empieza el poema de Mío Cid el de Vivar.
Ya
ha poblado Mío Cid aquel puerto de Alucat,
se aleja de Zaragoza y
de las tierras de allá,
atrás se ha dejado Huesca y el campo de
Montalbán
de cara a la mar salada ahora quiere guerrear:
por
Oriente sale el sol y él hacia esa parte irá.
A
Jérica gana el Cid, después Onda y Almenar,
y las tierras de
Burriana conquistadas quedan ya.
Toma
de Murviedro
.
Ayudole
el Creador, el Señor que está en el cielo,
y con su favor el Cid
pudo tomar a Murviedro.
Bien
claro ha visto que Dios siempre le va socorriendo.
En
la ciudad de Valencia ha cundido mucho miedo.
Los
moros valencianos cercan al Cid.
Éste
reúne sus gentes
Arenga
Aquello a los de Valencia muy poco
gusto les da.
En consejo se reúnen y al Cid fueron a cercar.
Marcharon toda la noche; cuando el alba fue a rayar, allí cerca de
Murviedro sus tiendas van a plantar.
El
Campeador al verlos se empieza a maravillar:
"¡Alabado sea
Dios, Señor espiritual!
Nos metimos en sus tierras, les hacemos
mucho mal,
el vino suyo bebemos y nos comemos su pan.
Con
buen derecho lo hacen si nos vienen a cercar,
como no sea con
lucha esto no se arreglará.
Salgan mensajes a aquéllos que nos
deben ayudar,
los unos vayan a Jérica y los otros a Alucat,
desde allí pasen a Onda y después hasta Almenar,
que las gentes
de Burriana se vengan ya para acá.
Pronto tiene que empezarse
esta batalla campal.
Nuestro
provecho en Dios fío que con ella crecerá".
Al
pasar el tercer día todos juntados están.
Mío
Cid el bienhadado entonces empieza a hablar:
"Sálveos el
Creador, mesnadas, y ahora escuchad:
después de que nos salimos
de la limpia cristiandad
-y no fue por nuestro gusto, no se pudo
remediar--,
gracias a Dios nuestras cosas siempre hacia adelante
van.
Hoy las gentes de Valencia nos han venido a cercar;
si en
estas tierras nosotros nos quisiéramos quedar,
muy firmemente a
estos moros tenemos que escarmentar".
Fin
de la arenga del Cid
"Cuando
se pase la noche y ya venga la mañana,
tenedme bien preparados
los caballos y las armas;
entonces iremos todos a atacar a su
mesnada.
Hombres
desterrados somos, estamos en tierra extraña,
en la lucha se ha
de ver quién merece la soldada".
Minaya
da el plan de batalla
El
Cid vence otra lid campal
Toma de Cebolla
Oíd
ahora lo que el bueno de Álvar Fáñez quiso hablar:
"Mío
Cid, lo que habéis dicho como os place se hará,
dadme a mí cien
caballeros, no os quiero pedir más,
vos con los otros que quedan
de frente iréis a atacar.
Heridlos
sin compasión, atacad sin vacilar,
que yo con los otros ciento
por otro lado iré a entrar
y fío en el Dios del cielo que el
triunfo nuestro será".
Muy
bien le parece al Cid lo que Minaya fue a hablar.
La
mañana ya llegó y se empezaron a armar,
sabe cada cual el puesto
que en la batalla tendrá.
Con el alba Mío Cid contra los moros
se va:
"Por Jesucristo y Santiago que allá en los cielos
están, atacad, mis caballeros, a esos moros de verdad.
Aquí
está Rodrigo Díaz, aquí está el Cid de Vivar".
Viérais
allí tanta tienda romper y desbaratar ;
los postes los arrancaban,
se empiezan a derrumbar.
Pero
los moros son muchos y se quieren recobrar.
Minaya
por otro lado ya los venía a atacar;
los moros, mal que les pese,
por derrotados se dan,
a uña de caballo escapan los que pueden
escapar.
A
dos emires mataron en la caza que les dan
y hasta la misma
Valencia van los cristianos detrás.
Grandes
ganancias ha hecho Mío Cid el de Vivar,
todo aquel campo saquean,
luego se vuelven atrás.
Con
las ganancias que llevan en Murviedro entraban ya,
una alegría muy
grande se corre por el lugar.
A
Cebolla toman luego y tierras de más acá.
Miedo
tienen en Valencia, no saben lo que se harán;
ya
va haciendo mucho ruido la fama del de Vivar.
Correrías
del Cid al sur de Valencia
A
la otra parte del mar también se corre su fama.
Muy
alegre estaba el Cid, muy alegres sus compañas,
porque
Dios les ayudó y ganaron la batalla.
Sus
batidores envía, por la noche iban de marcha,
hasta
Cullera se acercan, después suben hasta Játiva,
y luego camino
abajo hasta Denia se acercaban.
Por
todas aquellas costas mucho a los moros quebrantan.
Conquistan
Peña Cadiella con sus salidas y entradas.
El
Cid en Peña Cadiella
Cuando
el Cid Campeador conquistó Peña Cadiella,
gran disgusto fue
cundiendo por Játiva y por Cullera
ya
no pueden recatar su dolor los de Valencia.
Conquista
de toda la región de Valencia
Por
esas tierras de moros, apresando y conquistando,
durante
el día durmiendo, por las noches a caballo,
en
ganar aquellas villas pasa Mío Cid tres años.
En el fragmento que acabas de leer el Cid
reconquista parte de los territorios de la
Comunidad Valenciana. ¿Reconoces algunos?
LA RUTA DEL CID
1.
Hazte con un mapa de la C. Valenciana y señala aquellos lugares por
los que pasa el Cid en su recorrido y que todavía corresponden a
poblaciones actuales. Señala en el mapa también aquellos
acontecimientos que ocurren en cada lugar. Con la información
recogida realiza en grupo un power point con mapas en los que se
explique las etapas y los lugares más significativos de su viaje.
- ¿Sabes si por tu población, o cerca de ella pasó el Cid Campeador? Investígalo.
- ¿Qué fama se va haciendo el Cid en sus conquistas?
- ¿Cómo trata el Cid a sus enemigos de batalla?
CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES.
EPISODIO DEL LEÓN
Estaba
el Cid con los suyos en Valencia la mayor
y
con él ambos sus yernos, los infantes de Carrión.
Acostado
en un escaño dormía el Campeador,
ahora
veréis qué sorpresa mala les aconteció.
De
su jaula se ha escapado, y andaba suelto el león,
al
saberlo por la corte un gran espanto cundió.
Embrazan
sus mantos las gentes del Campeador
y
rodean el escaño protegiendo a su señor.
Pero
Fernando González, el infante de Carrión,
no
encuentra dónde meterse, todo cerrado lo halló,
metióse
bajo el escaño, tan grande era su terror.
El
otro, Diego González, por la puerta se escapó
gritando
con grandes: "No volveré a ver Carrión."
Detrás
de una gruesa viga metióse con gran pavor
y,
de allí túnica y manto todos sucios los sacó.
Estando
en esto despierta el que en buen hora nació
y
ve cercado el escaño suyo por tanto varón.
"¿Qué
es esto, decid, mesnadas? ¿Qué hacéis aquí alrededor?"
"Un
gran susto nos ha dado, señor honrado, el león."
Se
incorpora Mío Cid y presto se levantó,
y
sin quitarse ni el manto se dirige hacia el león:
la
fiera cuando le ve mucho se atemorizó,
baja
ante el Cid la cabeza, por tierra la cara hincó.
El
Campeador entonces por el cuello le cogió,
como
quien lleva un caballo en la jaula lo metió.
Maravilláronse
todos de aquel caso del león
y
el grupo de caballeros a la corte se volvió.
Mío
Cid por sus yernos pregunta y no los halló,
aunque
los está llamando no responde ni una voz.
Cuando
al fin los encontraron, el rostro traen sin color
tanta
broma y tanta risa nunca en la corte se vio,
tuvo
que imponer silencio Mío Cid Campeador.
Avergonzados
estaban los infantes de Carrión,
gran
pesadumbre tenían de aquello que les pasó.
- Señala cómo es el contraste entre el comportamiento del Cid y el de los infantes.
- Le relación entre el Cid y el León parece sobrenatural. ¿Qué elementos nos dan esa impresión?
- Basándote en el fragmento señala las cualidades del héroe de la Edad Media que el Cid posee y de las que los infantes carecen.
EL ROBLEDAD DE CORPES
Los infantes de Carrión empiezan a
golpearlas. Sin compasión
descargan sobre ellas las cinchas
corredizas y las espolean donde
más les duela. Así les rasgan las
camisas y con ellas las carnes;
escurría tiñendo los briales, la hermosa
sangre. Ya muerde el dolor
sus corazones. ¿Oh sin igual ventura si
plugiese el cielo que apareciese
de pronto el Cid Campeador! Tanto las
maltratan que yacen desfallecidas,
ensangrentadas las camisas y paños. Ya se
han hartado ellos de herirlas,
probando a cuál pegarían mejor. Ya doña
Elvira y doña Sol no pueden
hablar. Por muertas las dejan en el
Robledo de Corpes. Las han despojado
de sus mantos y sus pieles de armiño;
yacen, las tristes, sin más abrigo que
los briales y las camisas, expuestas
miserablemente a las aves del monte y
a la voracidad de las fieras; por muertas
las dejaron, que no por vivas.
¡Oh, sin igual ventura, si asomara ahora
el Cid Ruíz Díaz!
- Describe el tratamiento que dan los infantes a sus mujeres en el robledal de Corpes.
- ¿Qué contraste existe entre el comportamiento de los infantes y el comportamiento del héroe Medieval, El Cid?
- Vengarse en el cuerpo de sus mujeres, ¿Es un comportamiento valiente o cobarde? Relaciona este hecho con comportamientos sociales actuales que puedan recordártelo. ¿Podríamos decir que son antihéroes?
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